分类： 学佛

2009年我第一次观看大悲观音加持法会的法带，当时很激动，就希望有一天我也能参加一次这样的法会，现在我终于盼到了，有幸参加了观音大悲心加持法会。要感恩 南无第三世多杰羌佛和观世音菩萨，感谢住持若慧法师。

法会开始一会儿我先觉得一阵凉风从我手边掠过，感觉很清凉，然后就开始全身发热出汗，大汗淋漓，出完汗感觉清爽无比，非常舒服。后来我就看到了（整个过程我一直闭眼）蓝蓝的天空飘着朵朵的白云，景色非常的美丽，过了一会儿白云开始往下滴水（不是下雨的感觉），我想这一定就是甘露了，有加持力。于是我张开嘴巴不停地接来喝，而且是走来走去的接甘露喝。直到法会结束，我还觉得肚子喝的饱饱的。

感恩 南无第三世多杰羌佛和观世音菩萨的加持！整个过程真是不可思议。　　

笔者：  纪莲云

文章来源：http://gufowang.com/712/

我皈依佛门时间不长，在正式皈依成为佛门弟子之前，已有神奇的圣迹发生在我身上，让我体验到了佛菩萨的无量慈悲和不可思议的加持力，我深信佛法是真实不虚的。

这次参加华藏寺举办的“观音菩萨大悲加持法会”，是我第一次参加这么特别、这么殊胜的大法会，我又一次感受到了佛菩萨强大的、真实不虚的加持力，真是太奇妙、太殊胜了！

在法会中，我就按照法师的要求去做。但我心里有些忐忑不安，不知道自己的因缘会如何。尤其在听到同坛的一位师父得到加持后，高兴得大声欢笑时，我就更紧张，难以专注，心中顿时生出许多杂念来。

后来，我想起法师的告诫，要调整好呼吸，让自己的意念集中一点。慢慢地，我的身体开始摇晃起来，有时还会很突然地往后晃。这时我的杂念又生了出来，生怕自己个子高，忽然倒地岂不会摔倒受伤？但是，转而又想到，住持法师说过，加持力来的时候，一定不要对着来。身体要往哪里动，就往哪里动，随其自然。这时，我猛然醒悟到，现在我正在受到大慈大悲的观音菩萨的加持，我怎么可能会摔伤？我有佛菩萨加持，有护法护持，我有什么好害怕的呢？我的心慢慢定了下来。

渐渐地，我的眼泪不由自主地流下来，我悲从心来，开始痛哭流涕，后来简直哭得稀里哗啦，好像要把自己以前所受的痛苦、烦恼、委屈……这一切全部大声地哭出来，心里才痛快，才有解脱。

再后来，似乎从天边传来唱诵六字大明咒的美妙歌声。这唱诵声在大殿萦绕，久久不散，我心中觉得一片祥和和宁静。

但是，那种悲从中来的感觉还是一再袭上心头，我又一次次放声大哭。哭得声音越大，自己心里就越舒服。一边痛哭，一边觉得在享受美好时光，这种感觉真是很奇妙。我任由眼泪鼻涕到处乱流，从脸上一直滴到地上，我也不管，就这么眼泪鼻涕一大把、一大把地痛哭。

在得到观音菩萨大悲加持的整个过程中，我平抬的手臂和肩膀没有觉得累，也没有觉得酸。虽然有时手臂会慢慢下垂，但这不是因为觉得受不了，而是很自然、很随意的动作，很快又会恢复平举。要在平时，不要说40分钟，就是平举10分钟，我都不行。而这次我却真的平举了40分钟！而且法会结束后，我的手臂双肩一点也不酸，反而觉得很轻松，很舒服。真是太不可思议了！我自己心里知道，因为我感觉到，观音菩萨真的就一直在我的身边。

说心里话，我觉得自己很惭愧。在法会开始时，由于我执太重，意念不集中，定不下来。不是因为有观音菩萨的加持，我哪会有那么真实而又美好的佛法加持的深切体验。我第一次参加这么殊胜的法会，就受到观音菩萨的如此触动心灵的大悲加持，真是太感恩 观音菩萨大慈大悲救我于无明深渊。我决心好好学佛修行，尤其在日常生活中，认真按 南无第三世多杰羌佛的教诫如法行持，我一定要让自己尽早成为一个真正合格的正信正行的佛弟子。阿弥陀佛！

佛弟子：华修（许晓维）

文章来源：http://gufowang.com/623/

《极圣解脱大手印》 最快捷成就的无上顶圣佛法

2016年9月18日，我参加了华藏学佛苑在纽约举行的观音大悲加持法会。感谢上隆下慧法师莅临纽约主法。法会开始前大众安静排队静坐着等待，一股祥瑞之气笼罩着整个法会现场，令人法喜充满。

当法会进行开始唱诵佛号时，我已泪流满面，诵到六字大明咒时我闭上眼睛诵念，我闭着眼竟然看见会场的上方好多的白云，往上看突然看见一双非常巨大的脚，再抬头往上看，只看见观音菩萨白色的裙摆在飘，观音菩萨巨大的无法想像，我渺小的如一只小蚂蚁这幺小跪在 观音菩萨的右脚小指前，又看到五彩光从云端往上一道道的如彩虹般围绕着 观音菩萨，庄严无比。

当法会正式开始，我平举的双手越来越重，我就放下手臂来即听到 观音菩萨在我胸口的心中叫我往前走一步、往后走一步、踢腿、再踢腿、踢高一点、换脚踢后又叫我弯腰、跳高、很慢转动脖子，颈椎骨头还咔咔咔的响着，在这过程中我的手指碰到后面的人，观音菩萨还要我往前走一步，我从一开始就照着指示做没有任何延迟，观音菩萨还说我很乖，并告诉我说你不是一直想看佛国世界吗?我现在带你去看看佛国世界，突然间我看到了中天罗汉殿，一群非常高大的白色建筑物，发出白色耀眼的光芒，真的很美，观音菩萨又说你不是一直想看西方极乐世界的八功德池吗?瞬间西方极乐世界的八功德池即在我面前，啊!这不是从小到大隔一段时间会出现在我梦里的那个不可思议漂亮的水池吗?

记得观音菩萨在帮我加持的整个过程中反复的说了三次要我观心念，正行为，要我利益众生，并告诉我以后我们还会再见面。之后又指示要我做一些动作，然后要我笑，笑开心一点笑出声音来，我说我声音哑了笑不出声音来，就要我用力笑出声音，我就用力的笑出声来，又要我笑开心一点，所以法会后大家都说听到我一直在大声笑，(因我一直有多说话或太劳累嗓子就哑的毛病)，又告诉我说你的嗓子会好，以后法会唱诵会很好听，你的身体也会好起来，你要办法会，听完我就一直顶礼一直拼命的顶礼，观音菩萨叫我不要顶礼了。交待我等一下法会结束要第一个发言说感受，刚说完就听到“停”的指令，等我张开眼才发现自己离开原本站立的位置很远了，当问说谁要分享一下感受时，我立刻举手，可惜未被看见，麦克风已给了一位师姊，观音菩萨即很严厉的说我不是告诉你要第一个发言吗?我心里急的不得了，一直在举手，轮到我说话时我有点急，还先做了忏悔没有听从指示第一位发言。

我原本身体很弱很没力，但从法会后到现在，我感觉精神很好，充满了活力，身体也轻松很多!

感恩至诚顶礼南无第三世多杰羌佛!
感恩至诚顶礼南无大悲观世音菩萨!
感恩至诚顶礼十方诸佛菩萨!　　

惭愧弟子 扎西达娃 顶礼

文章来源：http://gufowang.com/168/

　　宇宙广袤无垠，充满着神奇和神秘，地球在其中也只不过是一粒尘沙而已。而渺小的人类，却总想用自己的想象力试图演绎和理解这种神奇，掌握某种神秘的力量。

　　想象力确实不可思议，于是乎产生了许多假说和猜想。

　　——有学说想证明：宇宙本身就是一个大脑，具有思维和动力。

　　——有学说极力告诉人们，这么大的宇宙，人类绝对不是唯一高级的生命，于是各种神奇飞碟的发现也应运而生。

　　——也有的学说假立多维的空间：二维，三维，四维……也或是无极。来证明不同生命的存在空间。

　　想象力无极限，也许想象力就是一种神秘力量的密码，有一天会破解些什么。也有好多的科学家因此转向宗教，希望从人的本身，找到破解宇宙的密码。

　　这种做法，也许没有错，因为诸多的科学实践正是大脑最杰出的奉献，而人类拙劣的四肢，怎么也比不上大脑的智慧，而宗教最高之巅——佛教，正是开发人类智慧的唯一途径。

　　2500多年前，在没有任何天文望远镜等精密仪器的年代，释迦牟尼佛对宇宙的种种描述，对科学家的启迪不可小觑。

　　科学的魅力在于打破任何常规的短视，而获得绝对的真理，而这所谓的真理，也许正是逆常俗思维而证得。

　　那么外星球到底有没有生命呢，这个课题困惑了很多人，至今为止，似乎有铁证证明外星确有生命，但又无法向世人证明确实有，因为毕竟很多很多人没有见过外星人。那么到底是有还是没有呢？这困惑着很多人！

　　这犹如人们对 “佛国”是否真实存在，一样困惑。

　　在Weekly World News（每周世界新闻）网站，则有一则报道：上个世纪九十年代，美国哈勃太空望远镜无意之间拍下一张照片，出现了天国城市！航天局的专家们全都惊呆了，他们鉴定后确认那片城市绝对是天国：

美国哈勃太空望远镜无意之间

拍下一张天国照片

　　“因为据我们所知，人体生命不可能存在于一个冰冷的，没有空气的太空中。”而唯一合乎逻辑的解释是，那是灵魂的所在地，是上帝居住的地方。美国总统和幕僚们要求长期观察。

　　南无第三世多杰羌佛在《极圣解脱大手印》中如此讲法：……其天国佛土世界有十万亿严净乐土，皆无有痛苦烦恼，唯有喜乐幸福，离我们最近的最低一层天国世界即是中天罗汉世界，处于无空气层段的眼所能见的群星球之中，域土大于娑婆世界数百倍，其神妙白色建筑依宝山而建，形如金字塔状……

　　中国著名高僧宽净法师在上个世纪七十年代，人们六年之久未见他的踪影，当人们再次见到他时，其容貌还是六年前的模样，一点都未见老。原来他在定中，由观世音菩萨化身的“圆观老和尚”当“导游”，到“中天罗汉世界”和西方极乐世界“旅游”，并写下了在佛教界广为流传的《西方极乐世界游记》，他在《游记》中这样记述：

　　“……进了山门，经过几座殿宇，奇怪得很，这里的建筑物皆会发光，各殿壮丽可观。我们走入里面，只见一条很长的走廊，走廊两旁，种植着各种不知名颜色不同的奇花异木。从窗口望出去，可以看到宝塔殿堂等建筑物。不多时，我们一行人便来到了第一大殿。在大殿上，有四个大金字，熠熠生辉，不是中文，也不是英文，我看不懂，就问圆观老和尚，这四个字是什么意思，他回答说：“是中天罗汉”。既名为“罗汉”，我就想，这一定是罗汉修持所得的境界了。走到这里，我已隐隐约约感觉到，此地已非我们人间的世界了。现在我只记得其中一个字形是“△”，其他三个字记不起来了……

　　宽净法师是虚云法师的弟子，戒行严谨，其所言绝不会妄言骗人。

　　因此，可以得知，无论是科学的发现，还是佛陀的讲法，以及高僧大德的亲身所历，都告诉了我们在广袤的宇宙中，的确存在其他的世界，比如中天罗汉世界等等，不可胜数，而在这些世界上必然有相应的生命存在。

　　我们可以确信，在其他的星球的确存在着生命，但以我们普通人的能力是无法亲自得见这些世界的，这个道理，就如同深海里的生物，永远也无法明白在陆地上，还有人类存在一样！那么我们怎么才能突破我们自身的限制而前往呢？这里有一个唯一的方法，那就是真正修学南无第三世多杰羌佛的佛陀正法，付诸于实践，修好行，学到真正的解脱大法，自己能生死自由，那时就可以真正明白这一切了！

　作者：问心

文章来源：吉祥地 http://www.jxd0.com/portal.php?mod=view&aid=476&_dsign=7ab61797

有一年，我随一旅行团去四川旅游。在从成都进入九寨沟的路上，导游带我们进了一间藏传佛寺。　　　　

寺院的讲解员超乎热情的接待我们，并讲了很多神奇古怪的事，讲解得非常流利。这对于当年还没遇到真正佛法的我来说，觉得他讲得特别好，只记得他说如果请购了寺里的物品就可以得到“灌顶”，“灌顶”后，佛菩萨将会怎样怎样！那是我第一次接触到“灌顶”这个词。　　　　

我花了四、五百元请了一幅唐卡、一块玉佛吊坠和一条哈达表示我有资格得到“灌顶”了。　　　　

接着，讲解员把我们带进一间黑暗的房间，里面微弱的灯光只能让我们看清人影和自己手捧的哈达，隐约能看到靠墙的地方摆放着高大立体的藏传佛像。我顿时觉得浑身不舒服，有点被欺骗的感觉，但内心又提醒自己要对佛菩萨恭敬，不可胡思乱想。

我小心翼翼地排着队走到了一个所谓的活佛面前，大家轮流献上哈达，接受他给我们“灌顶”。而他所谓的“灌顶”就是他一手拿着几本书放在我们头上，一手拿着一个类似刷子的工具往书本上敲两下，再往我们头上洒些五谷杂粮后告诉我们“我已经为你们做密宗的灌顶了”，然后我们就排着队走出来。　　　　

说实在的，这种灌顶当时感觉怪怪的，难道撒点粮食就“灌顶”了？这就如同拿钱买了张门票一样，可是由于自己没有真正学佛，所以不能知其了然！　　　　

多年后，我遇到正法，恭闻了南无第三世多杰羌佛的法音，恭读了阿王诺布帕母的论著后，才知道我当年是上当受骗了!　　　　

笔者根据所学，整理了以下法义资料与读者共享。掌握了这些知识，无论您到西藏还是在汉地遇到所谓的“活佛”“散养仁波切”，他们就再也无法忽悠您“灌顶”了。　　　　

那么到底什么是“灌顶”呢？　　　　

灌顶即是传法！在藏传佛教里，上师与弟子要相互择决，要互相观察、测试六年以上，弟子确定上师是真正的是佛菩萨再来人，有一定的证德证境，而上师也确定该弟子是上乘根器的弟子，再经过测缘起，才可如法而为该弟子灌顶传法。　　　　

佛弟子皈依后就牵涉到具体修法，而灌顶则是修密行人决不可缺的法义。灌顶主要分为外密（显密）、内密、密密三大部。

一、外密灌顶　　　　

是以人为结合上师之加持感召法修，坛城中无神通力显，这也是当今社会于全世界中百分之九十九点九为大活佛们所用之灌顶。　　　　

而目前在西密，常施用之灌顶几乎全为外密灌顶，至于内密和密密灌顶一般都是对大修行者，即上乘根器之人施用，所以普通行者是没有其福报享受内密之灌顶的。更重要的是主持内密和密密灌顶一定要符合六类师资证量，而显密大活佛是没有资格主持内密灌顶的。　　　　

外密灌顶，主分［弟子入门］灌顶，［五方五佛］灌顶，［花鬘」灌顶，［阿闍梨」灌顶，其中包括由瑜伽部到无上金刚部和阿底瑜伽，大圆胜慧，上乐金刚、时轮金刚等诸大法之灌顶。　　　　

这些灌顶基本上全部用外密灌顶而处之。若能如法修持亦可得到解脱。　　　　

外密灌顶是建立在上师先修宝瓶加持，以凡水（河水、井水、泉水、雨水）配合五肉和五甘露，（五肉和五甘露均为人间物品）经修法加持后（称之为甘露）作灌顶用。　　　　

在未灌顶前，上师会赐吉祥草两支，弟子将草秘密放于枕席之下，而形成一横一直十字架形状，然后入睡，以为乞梦之用。早晨起来弟子第一件事首先将梦境报告上师，如有恶兆梦显，不许入坛接受灌顶，应多修四加行法，而后再求灌顶。梦之好恶，均由上师观照，弟子讲述，由上师决定。　　　　

外密灌顶之行人要求多参加灌顶，也就是说凡有灌顶机会，必去参加，如不参加者，即犯菩萨戒，最好要若干不同之灌顶以乞梦兆即常修观境，对照得灌之感应，觉受、助缘之增减等等，相比较而后得出最相应之本尊，作为终身修持成就法，亦可由得大成就之上师代为观察而定本尊。

二、内密灌顶　　　　

内密灌顶非同凡响，凡能主持内密灌顶者，决定为大菩萨所显之大活佛，或法王子，符合六类师资证量。　　　　

内密完整之灌顶共分五部，五部中又为八万四千法而分支灌，均为法力、神通显境表法，普通显密灌顶的大小活佛们是没有功德施用内密灌顶的，因为他必须具备真功夫，真本事，真正大活佛的地位。　　　　

所以大活佛有显密和内密之分，包括社会中流传的法王在内，也不一定有真正证境，主持内密灌顶。　　　　

凡主持内密灌顶的大活佛必须是具有三摩地与佛相通的证境，以此证境持灌内密五部大顶：　　　　

金刚三昧灌顶、吉祥择决灌顶、法轮通圣灌顶、佛降甘露灌顶、金瓶制签灌顶。　　　　

为什么要有无量功德之大活佛才能持内密灌顶呢？　　　　

譬如［金刚三昧灌顶］接受内密灌顶之第一步，上师必以大神通示显其一斤左右之金刚杵，压放在弟子所决定修学之法本上，经上师三密加持与佛相通念咒手印行法后，一斤重的金刚杵将升重到一万余公斤重量，弟子无法拿动，金刚杵还会放出三昧真火加持弟子，神威出现不可言状，以表真佛法在人间，非为普通所谓之大活佛所能有此真法力功德的。

三、密密灌顶　　　　

密密灌顶部之上书择决灌顶，只有真正的大圣德阿闍梨为上乘根器之弟子举行之法义。首先由弟子亲手写文书数十张，其中一张乃上呈佛菩萨之文书，所有文书均由弟子于密室中单独一人秘密将其密封，放在曼达盘中扣上盖面，尔后入坛站在上师一丈多远处，上师不得接近，并由上师修法，若佛菩萨同意受灌时或择生死因缘及灾难等，佛菩萨会以神通力将所上呈之文书或缘起文书取走，这决不是那些没有实际证量，只会讲空头理论的普通活佛所能做到的，因封存之文书无有记号，况离上师数丈远处，怎能从弟子手中一道佛光而消失呢？　　　　

有人说内密才是真灌顶，这话并不是没有道理。凡是有内密灌顶圣证量的法王子、大活佛，一般不举行外密灌顶，但也不能否认外密灌顶的成就性。　　　　

还有一点十分重要，要得大法灌顶，要注意加行及四弘誓愿、六度四无量、菩提心之修持，别无二路可选！当然只要能把南无第三世多杰羌佛所传的《极圣解脱大手印》两大心髓学通之一，就一定会得到真正的大法灌顶，那时成就解脱易如反掌之间。

文：透明

文章来源：吉祥地 http://www.jxd0.com/portal.php?mod=view&aid=410&_dsign=b9273c5f

在我们这个世界上，如果按修行的发心和成就的大小、快慢来分的话，佛教可以分成小乘、大乘和密乘，而如果按照佛教的派别来分，藏密分为宁玛、噶举、萨迦、格鲁、觉囊等十二大派，另有很多支派。佛教还有唐密、东密、显宗、禅宗、净土、律宗等很多派别，但是，无论是小乘、大乘或密乘，还是这些派别，他们全部都是接受多杰羌佛的传承，多杰羌佛是法界中所有佛教的真正的有形体的第一位始祖。没有多杰羌佛，就没有佛教、没有佛法、没有佛学、没有任何佛陀和菩萨、没有法王、没有仁波且、没有法师、没有佛教徒，而只有宇宙的不生不灭之真谛概念，这概念即是普贤王如来阿达尔玛佛无相法身佛。法身无相，言语道断，心性寂灭，无以说法主，称为佛性，并非佛教，故而普贤王如来以法身圆满多杰羌佛总持具相报身佛体，始创佛教于法界中，传教于三界中。多杰羌佛曾两次降此世界，第一次降世即多杰羌佛第二世维摩诘圣尊，第二次降世为多杰羌佛第三世云高益西诺布。在整个佛教，无论是密宗还是显宗，所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛，无论任何佛法都是由多杰羌佛始传，因为多杰羌佛是佛教唯一始祖。多杰羌佛曾化身燃灯古佛、化身金刚萨埵等，由燃灯古佛传授佛法给释迦牟尼佛，再由释迦佛陀开娑婆法教，但佛法之来源皆由多杰羌佛为始祖，参见文字号码对照传承皈依境便可粗略了解。因此法界之原始佛三尊称为法身佛普贤王如来（阿达尔玛佛）、报身佛多杰羌佛（金刚总持）、化身金刚萨埵。      两千多年来，不同派别之间的相互融合和衍生，祖师们互相传法和学习，使得整个佛教的传承系统无比庞大、复杂，绝非几页纸就能描述清楚的。这里由于篇幅所限，无法将所有佛教教派、诸佛菩萨、大祖师们全部刊出，只列百分之几作为代表，虽然如此，但传承脉统正确无偏。

国际佛教僧尼总会

文章来源：http://www.gufowang.com/7152/

明报 2000年6月22日 星期四 台湾新闻 A8义云高「威震」画作天价成交　　6495万元破纪录 全球画坛皆轰动

【本报驻台记者张虹梅专电】在日前一场艺术品拍卖会上，义云高大师以狮群为主题的「威震」画作（见左图），经过激烈的现场竞标，最后以新台币六千四百九十五万元（两百一十二万五千多美元）的天价成交，打破了全球中国书画史上在世画家最高成交纪录，远超越已故名画家张大千，造成全球画坛的轰动。

购买「威震」画作的周姓收藏家指出，他并不认识义云高大师，但就是特别喜爱大师的画作，尤其是经过长时期细心画的工笔精品画，令人真是爱不释手。一九九八年他也曾在北京的拍卖会上已六十七万美元，购得大师另一幅名画「罗汉」。

义云高于一九五五年生于四川大邑县，幼年失恃，因特殊因缘，巧遇藏密仁波切，并领取养育。在中国物质极度贫乏之下，他锲而不舍地到处拜师求学。义云高是一位密宗大师，也是一位画家，且精通医术。今年三月八日加州州长和旧金山市长连袂宣布该日为州、市「义云高大师日」，可说是名扬海外。

义云高在一九九四年决定封笔，创作完成的画作高达一千五百幅，除了小就由中国政府赠送各国政要外，其余就属他赠送门生弟子及友人者，数量亦极为有限。目前中国大陆四川省有一座「义云高大师馆」，内部收藏着许多义云高大师的画作。

画界人士表示，义云高大师的画作可以如此天价卖出，主要在于大师将中国画五明之一的工巧明，发挥得淋漓尽致，绘画技法、风格及品类具有全面性，能画十几种不同的技法，画山水、人物、动物、花鸟、鱼虫，无论是工笔和大写都达到格高境大、气韵生动传神境界。

义云高大师能作画，更能为人医病，他以「跑马神针」著称于世，曾为人治病，一天挂号多达三百多人。另外，他研制的「一次灵」「风注射液」等药品，在大陆医药界均颇具知名度。

不过，熟悉义云高大师的人士指出，义云高大师一向虚怀若谷，常自称是「惭愧的修行人」，行事低调，前年由成都迁往深圳定居，偶赴东南亚及美国探访弟子。

文章来源：http://www.jxd0.com/portal.php （吉祥地）http://www.jxd0.com/forum.php?mod=viewthread&tid=6389&_dsign=0f9c0e90