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丝丝缕缕的雨粒叩着夜幕下的窗。

雨夜中，会不会有人因雨滴飘落而心情忧伤，会不会有人因雨滴飘舞而欣喜若狂。而生活中，无论是晴天还是雨帘，都要学会好好照顾自己、好好爱自己。

在雨幕弥漫中的夜晚，唯有音乐和文字一起启航。

轻轻地把日间所有的喧嚣与浮躁置放于屋外，只是真实的和自己呆在一起，享受独处的时光。

过往的，一些未曾搁浅的执念，随着空灵的颂钵声，在内心深处、在平静的情绪中被缓缓的释放。

深夜，不期而遇的雨，雨粒叩击着窗，似乎是有意地让心绪欢畅。

大风，携着横冲直撞的雨，滴滴答答仿佛是落在了心上，夜晚的雨，在霓虹灯闪烁的照耀下显得分外美丽，雨，是那么的密集，而人却更是孤寥。

回首前尘，在觉醒中蓦然发现，人生路上的点滴经历，都是岁月给予短暂而狂野生命的迹象。

人生路上，峰回路转，得失去留，喜忧随缘，一段路，一些人，悦纳在岁月的患得患失、聚散离合，漫步在光阴里，与和而不同之人结伴同往。

有一段时间了，安静的内心没有任何波澜，而沉默了许久的文字，似乎不想落墨喜忧掺半。

出现在过往中的喜悦或者是不开心，只是在眼眸中移除的瞬间，就如涟漪后的安静，已经注定是回忆时分的一份美好。

时光匆匆，独守清欢。

夜晚的雨，叩击着窗，而心却处在静水无波的安然。

穿梭于红尘陌上，心灵深处自然会有不愿触碰的柔软，每当独处时内观，都会有一种莫名的感动，在泪眼朦胧中看着手心，远去的光阴在掌纹的脉络里清晰可见。

在深夜的雨帘里，只想借着风雨寄去深深的念，让雨滴倾诉心中的欣赏与眷恋，在聆听中溅起雨落的水花与漪涟；在淡淡的微笑中入眠，梦里共婵娟。再将浅浅的喜悦，深深的爱，与雨后彩虹一起绚烂呈现……

无论是怎样动人心弦的往事，早已在岁月中尘埃落定。留下的，只是暗香疏影、盈满心灵的、那些无法忘怀的感动，终究会像忘忧草一样，在经历了一场风雨后，淡定了生命中所有的吉

详。

雨，叩着窗，飘飘洒洒的落在柔情里，召唤着沉默的字行，让寂静的情思随雨漫舞今夜……

文章来源：https://www.toutiao.com/a6704788930400616973/

关于中医养生，一直流传这这样一句话：早搓手、午晒背、晚泡脚。

早搓手

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搓手心

人体器官在晚上休息后，清晨开始新一天的工作。起床后，人体的活动增加，心率会加快，因此早上要注意调养心肺。人体手部的经络穴位丰富，搓手可以刺激手上很多的穴位，达到强身健体的效果。搓手时一定要搓手心，手心有个热性的穴位，搓手心可以生“火”、补阳。这个穴位就是劳宫穴。

劳宫穴还有静心宁神、镇定醒脑的功效，经常按压手心劳宫穴，有助于强健心脏。

健脑作用

经常搓揉双手能使手指更加灵活，同时由于手部有众多的肌肉、关节，它们的运动都要受大脑的指挥和调控，所以搓手能强化手脑反射，大脑也会越用越灵，从而能够防止或延缓大脑功能的衰退，可能对于预防老年痴呆具有一定的功效。

护皮肤

搓手还可以增强细胞新陈代谢，有助于消除或延缓色素斑产生，从而让皮肤保持弹性、光泽；搓手还可预防冻疮。

预防感冒和呼吸道感染

经常搓手有助于促进血液循环和新陈代谢，预防感冒。双手拇指根部赤白肉际处为鱼际穴，是辅助治疗呼吸道病症的有效部位，刺激鱼际穴有助于促进血液循环，疏通经络，强化咽、鼻、喉（上呼吸道）抵御病毒侵袭的能力。

午晒背

每天中午时分，阳光较为充足，而秋冬季节正是晒太阳的好时候。中医认为，晒太阳有三补：一补骨头、二补阳气、三补正气。晒太阳可以促进体内维生素D的生成，帮助钙的吸收。对于小孩来说，晒太阳有利于生长发育，对于老人来说，晒太阳可以帮助预防骨质疏松，还可改善抑郁情绪（冬季是抑郁的高发季节）。

晒后背的好处

人体腹为阴，背为阳，而且督脉、足太阳膀胱经也分布在后背，晒这些穴位有助于起到调理脏腑气血的作用。我们背对太阳，只需不多时，就会感觉全身暖暖的，很舒服。中医有种说法为“背为阳，心肺主之”，所以说常晒后背，还有强健心肺的作用。

不要忘了晒头顶

头为诸阳之首，是所有阳气汇聚的地方。而在头顶上有一个很重要的穴位——百会穴。所以晒太阳时要摘掉帽子，让阳光从头顶的百会穴进入人体，效果会更好。

注意夏季正午阳光强烈，要避免在日光最强烈的时候晒太阳，可以选在上午10点左右或者下午3点左右，避免晒伤。

晚泡脚

俗话说“养树需护根，养人需护脚”

泡脚好处多，而晚上9点泡脚效果更好，在这个时间段，肾经气血比较衰弱，如果在此时泡脚，身体热量增加，体内血管会扩张，有利于活血，从而达到较好的养肾效果，人也会觉得舒适。而且人在白天劳累了一天，晚上泡脚可以促进血液循环，有助于缓解疲劳。那么如何泡脚才能效果好呢？

　1、泡脚最好选择稍高一点的桶，通过热力放松脚上及小腿处的经络，使血液循环加快，有助于改善心脑等器官的供血。

2、泡脚的水温：糖尿病患者泡脚的水温有要求，一般要求在37摄氏度左右，是因为一些人包括糖尿病患者的手由于角质层较厚和/或感觉神经损伤，不能很准确的感觉水温，所以糖尿病患者可以选择用手肘或温度计测水温，水温合适了再泡脚。

　3、泡脚时间不宜长，每次20分钟左右即可。足浴时间如果过短很难达到预期的效果。

如果泡脚时间过长

a、首先双脚的血管容易过度扩张人体内血液更多地流向下肢，容易引起心、脑、肾脏等重要器官供血不足；

b、其次血循环加快也会增加心、脑血管负荷，亦引起胸闷、头晕等反应，严重者甚至会发生昏厥；

c、泡脚时间长了还会引起皮肤浮肿，第二天走路时容易引起损伤。

采用足浴降压发现足浴20分钟时降压效果达到最佳，20分钟后降压效果不再增强而出现不良反应的概率增高。

所以说，糖尿病患者泡脚时间不宜过长，以免造成不良后果。

文章来源：https://www.toutiao.com/a6730124664992956942/

有一年，我随一旅行团去四川旅游。在从成都进入九寨沟的路上，导游带我们进了一间藏传佛寺。　　　　

寺院的讲解员超乎热情的接待我们，并讲了很多神奇古怪的事，讲解得非常流利。这对于当年还没遇到真正佛法的我来说，觉得他讲得特别好，只记得他说如果请购了寺里的物品就可以得到“灌顶”，“灌顶”后，佛菩萨将会怎样怎样！那是我第一次接触到“灌顶”这个词。　　　　

我花了四、五百元请了一幅唐卡、一块玉佛吊坠和一条哈达表示我有资格得到“灌顶”了。　　　　

接着，讲解员把我们带进一间黑暗的房间，里面微弱的灯光只能让我们看清人影和自己手捧的哈达，隐约能看到靠墙的地方摆放着高大立体的藏传佛像。我顿时觉得浑身不舒服，有点被欺骗的感觉，但内心又提醒自己要对佛菩萨恭敬，不可胡思乱想。

我小心翼翼地排着队走到了一个所谓的活佛面前，大家轮流献上哈达，接受他给我们“灌顶”。而他所谓的“灌顶”就是他一手拿着几本书放在我们头上，一手拿着一个类似刷子的工具往书本上敲两下，再往我们头上洒些五谷杂粮后告诉我们“我已经为你们做密宗的灌顶了”，然后我们就排着队走出来。　　　　

说实在的，这种灌顶当时感觉怪怪的，难道撒点粮食就“灌顶”了？这就如同拿钱买了张门票一样，可是由于自己没有真正学佛，所以不能知其了然！　　　　

多年后，我遇到正法，恭闻了南无第三世多杰羌佛的法音，恭读了阿王诺布帕母的论著后，才知道我当年是上当受骗了!　　　　

笔者根据所学，整理了以下法义资料与读者共享。掌握了这些知识，无论您到西藏还是在汉地遇到所谓的“活佛”“散养仁波切”，他们就再也无法忽悠您“灌顶”了。　　　　

那么到底什么是“灌顶”呢？　　　　

灌顶即是传法！在藏传佛教里，上师与弟子要相互择决，要互相观察、测试六年以上，弟子确定上师是真正的是佛菩萨再来人，有一定的证德证境，而上师也确定该弟子是上乘根器的弟子，再经过测缘起，才可如法而为该弟子灌顶传法。　　　　

佛弟子皈依后就牵涉到具体修法，而灌顶则是修密行人决不可缺的法义。灌顶主要分为外密（显密）、内密、密密三大部。

一、外密灌顶　　　　

是以人为结合上师之加持感召法修，坛城中无神通力显，这也是当今社会于全世界中百分之九十九点九为大活佛们所用之灌顶。　　　　

而目前在西密，常施用之灌顶几乎全为外密灌顶，至于内密和密密灌顶一般都是对大修行者，即上乘根器之人施用，所以普通行者是没有其福报享受内密之灌顶的。更重要的是主持内密和密密灌顶一定要符合六类师资证量，而显密大活佛是没有资格主持内密灌顶的。　　　　

外密灌顶，主分［弟子入门］灌顶，［五方五佛］灌顶，［花鬘」灌顶，［阿闍梨」灌顶，其中包括由瑜伽部到无上金刚部和阿底瑜伽，大圆胜慧，上乐金刚、时轮金刚等诸大法之灌顶。　　　　

这些灌顶基本上全部用外密灌顶而处之。若能如法修持亦可得到解脱。　　　　

外密灌顶是建立在上师先修宝瓶加持，以凡水（河水、井水、泉水、雨水）配合五肉和五甘露，（五肉和五甘露均为人间物品）经修法加持后（称之为甘露）作灌顶用。　　　　

在未灌顶前，上师会赐吉祥草两支，弟子将草秘密放于枕席之下，而形成一横一直十字架形状，然后入睡，以为乞梦之用。早晨起来弟子第一件事首先将梦境报告上师，如有恶兆梦显，不许入坛接受灌顶，应多修四加行法，而后再求灌顶。梦之好恶，均由上师观照，弟子讲述，由上师决定。　　　　

外密灌顶之行人要求多参加灌顶，也就是说凡有灌顶机会，必去参加，如不参加者，即犯菩萨戒，最好要若干不同之灌顶以乞梦兆即常修观境，对照得灌之感应，觉受、助缘之增减等等，相比较而后得出最相应之本尊，作为终身修持成就法，亦可由得大成就之上师代为观察而定本尊。

二、内密灌顶　　　　

内密灌顶非同凡响，凡能主持内密灌顶者，决定为大菩萨所显之大活佛，或法王子，符合六类师资证量。　　　　

内密完整之灌顶共分五部，五部中又为八万四千法而分支灌，均为法力、神通显境表法，普通显密灌顶的大小活佛们是没有功德施用内密灌顶的，因为他必须具备真功夫，真本事，真正大活佛的地位。　　　　

所以大活佛有显密和内密之分，包括社会中流传的法王在内，也不一定有真正证境，主持内密灌顶。　　　　

凡主持内密灌顶的大活佛必须是具有三摩地与佛相通的证境，以此证境持灌内密五部大顶：　　　　

金刚三昧灌顶、吉祥择决灌顶、法轮通圣灌顶、佛降甘露灌顶、金瓶制签灌顶。　　　　

为什么要有无量功德之大活佛才能持内密灌顶呢？　　　　

譬如［金刚三昧灌顶］接受内密灌顶之第一步，上师必以大神通示显其一斤左右之金刚杵，压放在弟子所决定修学之法本上，经上师三密加持与佛相通念咒手印行法后，一斤重的金刚杵将升重到一万余公斤重量，弟子无法拿动，金刚杵还会放出三昧真火加持弟子，神威出现不可言状，以表真佛法在人间，非为普通所谓之大活佛所能有此真法力功德的。

三、密密灌顶　　　　

密密灌顶部之上书择决灌顶，只有真正的大圣德阿闍梨为上乘根器之弟子举行之法义。首先由弟子亲手写文书数十张，其中一张乃上呈佛菩萨之文书，所有文书均由弟子于密室中单独一人秘密将其密封，放在曼达盘中扣上盖面，尔后入坛站在上师一丈多远处，上师不得接近，并由上师修法，若佛菩萨同意受灌时或择生死因缘及灾难等，佛菩萨会以神通力将所上呈之文书或缘起文书取走，这决不是那些没有实际证量，只会讲空头理论的普通活佛所能做到的，因封存之文书无有记号，况离上师数丈远处，怎能从弟子手中一道佛光而消失呢？　　　　

有人说内密才是真灌顶，这话并不是没有道理。凡是有内密灌顶圣证量的法王子、大活佛，一般不举行外密灌顶，但也不能否认外密灌顶的成就性。　　　　

还有一点十分重要，要得大法灌顶，要注意加行及四弘誓愿、六度四无量、菩提心之修持，别无二路可选！当然只要能把南无第三世多杰羌佛所传的《极圣解脱大手印》两大心髓学通之一，就一定会得到真正的大法灌顶，那时成就解脱易如反掌之间。

文：透明

文章来源：吉祥地 http://www.jxd0.com/portal.php?mod=view&aid=410&_dsign=b9273c5f

晒太阳有很多好处，不仅能补充缺乏的维生素D还能调补阳气，因此多晒太阳是有益身体健康的。下面我们就来看多晒哪4个部位最养生——

晒头顶：补阳气

中医认为，“头为诸阳之首”，也就是所有阳气汇聚的地方，凡五脏精华之血、六腑清阳之气，皆汇于头部。百会穴位于头顶正中（过两耳直上连线中点），是百脉所会之处。

晒太阳时，一定要让阳光晒过头顶，晒太阳时间最好11—13点之间。这时的日光阳气最充足。

上班族在午饭后，不妨走到室外，让阳光洒满头顶，可以通畅百脉、调补阳气。

晒后背：调气血

人体腹为阴，背为阳。背部有一条不可忽视的经络——督脉。督脉有“阳脉之海”之称，总督一身之阳气。把背晒热、晒舒服了，人体的阳气也就充足了。

晒腿脚：祛寒气

俗话说：“寒从足下起”。阳虚体质的人一年到头腿脚都是冷冰冰的。这种情况最应该晒晒腿脚。

阳光可以带走腿脚的寒气，还能加速钙质吸收，帮助预防骨质疏松。此外，小腿的足三里穴（位于小腿外膝眼下四横指、胫骨边缘）是人体非常重要的保健穴，平时常按揉和针灸可强壮身体、调理脾胃。

晒手心：促睡眠

手心有一个很重要的穴位——劳宫穴（自然握拳，中指尖下所指）。劳宫穴为心包经腧穴，五行属火，按揉此穴位有清心火，安心神的作用。

手心朝向太阳，让阳光照进劳宫穴，可以释放压力，舒缓疲劳，促进睡眠，还有强心益气的作用。

温馨提醒：一般来说，当人体15%的皮肤暴露在阳光下时，年轻人每周累计晒40分钟、老年人每周晒60分钟就能保证皮肤合成充足的维生素D。

文章来源：https://www.toutiao.com/a6701557307836219915/

在我们这个世界上，如果按修行的发心和成就的大小、快慢来分的话，佛教可以分成小乘、大乘和密乘，而如果按照佛教的派别来分，藏密分为宁玛、噶举、萨迦、格鲁、觉囊等十二大派，另有很多支派。佛教还有唐密、东密、显宗、禅宗、净土、律宗等很多派别，但是，无论是小乘、大乘或密乘，还是这些派别，他们全部都是接受多杰羌佛的传承，多杰羌佛是法界中所有佛教的真正的有形体的第一位始祖。没有多杰羌佛，就没有佛教、没有佛法、没有佛学、没有任何佛陀和菩萨、没有法王、没有仁波且、没有法师、没有佛教徒，而只有宇宙的不生不灭之真谛概念，这概念即是普贤王如来阿达尔玛佛无相法身佛。法身无相，言语道断，心性寂灭，无以说法主，称为佛性，并非佛教，故而普贤王如来以法身圆满多杰羌佛总持具相报身佛体，始创佛教于法界中，传教于三界中。多杰羌佛曾两次降此世界，第一次降世即多杰羌佛第二世维摩诘圣尊，第二次降世为多杰羌佛第三世云高益西诺布。在整个佛教，无论是密宗还是显宗，所有佛教教派的原始主都是多杰羌佛，无论任何佛法都是由多杰羌佛始传，因为多杰羌佛是佛教唯一始祖。多杰羌佛曾化身燃灯古佛、化身金刚萨埵等，由燃灯古佛传授佛法给释迦牟尼佛，再由释迦佛陀开娑婆法教，但佛法之来源皆由多杰羌佛为始祖，参见文字号码对照传承皈依境便可粗略了解。因此法界之原始佛三尊称为法身佛普贤王如来（阿达尔玛佛）、报身佛多杰羌佛（金刚总持）、化身金刚萨埵。      两千多年来，不同派别之间的相互融合和衍生，祖师们互相传法和学习，使得整个佛教的传承系统无比庞大、复杂，绝非几页纸就能描述清楚的。这里由于篇幅所限，无法将所有佛教教派、诸佛菩萨、大祖师们全部刊出，只列百分之几作为代表，虽然如此，但传承脉统正确无偏。

国际佛教僧尼总会

文章来源：http://www.gufowang.com/7152/

明报 2000年6月22日 星期四 台湾新闻 A8义云高「威震」画作天价成交　　6495万元破纪录 全球画坛皆轰动

【本报驻台记者张虹梅专电】在日前一场艺术品拍卖会上，义云高大师以狮群为主题的「威震」画作（见左图），经过激烈的现场竞标，最后以新台币六千四百九十五万元（两百一十二万五千多美元）的天价成交，打破了全球中国书画史上在世画家最高成交纪录，远超越已故名画家张大千，造成全球画坛的轰动。

购买「威震」画作的周姓收藏家指出，他并不认识义云高大师，但就是特别喜爱大师的画作，尤其是经过长时期细心画的工笔精品画，令人真是爱不释手。一九九八年他也曾在北京的拍卖会上已六十七万美元，购得大师另一幅名画「罗汉」。

义云高于一九五五年生于四川大邑县，幼年失恃，因特殊因缘，巧遇藏密仁波切，并领取养育。在中国物质极度贫乏之下，他锲而不舍地到处拜师求学。义云高是一位密宗大师，也是一位画家，且精通医术。今年三月八日加州州长和旧金山市长连袂宣布该日为州、市「义云高大师日」，可说是名扬海外。

义云高在一九九四年决定封笔，创作完成的画作高达一千五百幅，除了小就由中国政府赠送各国政要外，其余就属他赠送门生弟子及友人者，数量亦极为有限。目前中国大陆四川省有一座「义云高大师馆」，内部收藏着许多义云高大师的画作。

画界人士表示，义云高大师的画作可以如此天价卖出，主要在于大师将中国画五明之一的工巧明，发挥得淋漓尽致，绘画技法、风格及品类具有全面性，能画十几种不同的技法，画山水、人物、动物、花鸟、鱼虫，无论是工笔和大写都达到格高境大、气韵生动传神境界。

义云高大师能作画，更能为人医病，他以「跑马神针」著称于世，曾为人治病，一天挂号多达三百多人。另外，他研制的「一次灵」「风注射液」等药品，在大陆医药界均颇具知名度。

不过，熟悉义云高大师的人士指出，义云高大师一向虚怀若谷，常自称是「惭愧的修行人」，行事低调，前年由成都迁往深圳定居，偶赴东南亚及美国探访弟子。

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处暑时间

2019年8月23日

星期五

农历七月廿三

处暑，即为“出暑”，是炎热离开的意思。是二十四个节气中的第十四个节气。每年太阳运行至黄经150°时即为处暑。历书云：“斗指戊为处暑，暑将退，伏而潜处，故名也。”

《月令七十二集解》中指出：“处暑，七月中。处，止也，暑气至此而止矣”。“处”含有躲藏、终止的意思。“处暑”表示炎热的暑天结束了。

虽然秋季在意义上已经来临，但是夏天的暑气依然未减，特别是南方地区，处暑之后，一般会出现“秋老虎”天气，气温较高，空气干燥，阳光充足。

处暑三候

我国古代将处暑分为三候：“一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。”

一候鹰乃祭鸟，指此节气中老鹰开始大量捕猎鸟类，并且先陈列如祭而后食用。

二候天地始肃，指接着天地间万物开始凋零，充满了肃杀之气。古时有“秋决”的说法，即是为了顺应天地的肃杀之气而行刑。《吕氏春秋》上说：“天地始肃不可以赢。”即是告诫人们秋天是不骄盈要收敛的季节。

三候禾乃登，“禾”指的是黍、稻、粱类农作物的总称，“登”即成熟的意思，意思就是开始秋收。

处暑习俗

迎秋

处暑之后，秋意渐浓，正是人们畅游郊野迎秋赏景的好时节。处暑过，暑气止，就连天上的那些云彩也显得疏散而自如，而不像夏天大暑之时浓云成块。民间向来就有“七月八月看巧云”之说，其间就有“出游迎秋”之意。

祭祖

处暑前后民间有俗称“七月半”或“中元节”的祭祖活动。从七月初一起，就有开鬼门的仪式，直到月底关鬼门止，都会举行普渡布施活动。

放河灯

河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯是为了普度水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。

开渔节

对于渔民来说，处暑后是渔业收获的时节，在浙江沿海一带会举行一年一度的开渔节，决定在东海休渔结束的那一天，举行开渔仪式欢送渔民开船出海。

吃鸭

老鸭味甘性凉，因此民间有处暑吃鸭子的传统，做法也五花八门，有白切鸭、柠檬鸭、子姜鸭、烤鸭、荷叶鸭、核桃鸭等。

吃龙眼

“处暑”到了，“避暑”也就结束了。老福州“处暑”之后不再喝凉茶，而多吃些“补气”、“补血”的东西，老福州习惯吃龙眼，龙眼剥壳后泡稀饭吃。

12个处暑养生小常识

1、早睡早起

进入秋季后，人体出汗减少，人的机体进入一个生理休整阶段，水盐代谢开始恢复原来的平衡，心血管和神经系统负担缓解，肠道功能日渐正常，由此，身体就会出现各种不适应，一些在夏季时潜伏的症状就会出现，机体也会产生一种莫名的疲惫感，如不少人清晨醒来还想再睡，这种状况就是“秋乏”。

处暑时节正处在由热转凉的交替时期，自然界的阳气由疏泻趋向收敛，人体内阴阳之气的盛衰也随之转换。此时人的起居应相应调整，尤其是睡眠要充足，因为只有这样，才能适应“秋乏”。

2、益肾养肝多吃咸

处暑节气，炎热的夏天即将过去，处暑过后，气温逐渐下降，日夜温差逐渐增大，但白天气温仍较高。此时饮食调养方面宜益肾养肝，润肺养胃。饮食上宜多吃咸味食物如荸荠、沙葛、粉葛等。

3、多喝水去秋燥

想去秋燥必须养阴，而养阴的重点在于留住水分。除了多吃平润的食物外，水分的摄取也不可少。建议早上起床后喝一杯温水，可以让整个消化系统苏醒过来，肠子开始蠕动，就会想上厕所，当然也就不会便秘了;但是千万不要喝冷水，因为人的脾胃喜温忌寒，低于室温的水多喝反而有害健康。

4、吃粥补充水分与润燥

秋天早餐若能吃些温热粥或药膳粥，可说是养生一大良方，尤其是脾胃虚、消化吸收功能比较差的人，吃粥有助健脾胃、补中气。百合粥、银耳粥、杏仁粥、莲子粥、坚果粥与芝麻糊等，都是很好的养生早餐。中医提醒，老年人、体质较虚弱者，或是每年冬天都会明显感觉不舒服的人，应该从秋天就开始调理保养身体，多喝水、多吃滋阴润燥的食物，以增强人体的抵抗力。

5、多喝蜂蜜水少吃姜

营养学家说，季节进入秋天，要多喝蜜，少吃姜。因为秋天气候干燥，燥气伤肺，加上再吃辛辣的生姜，更容易伤害肺部，加剧人体失水、干燥。那么，人体就必须经常给自己“补水”，多喝水也就成了我们对付“秋燥”的一种必要手段。专家建议白天喝点盐水，晚上则喝点蜜水，既是补充人体水分的好方法，又是秋季养生、抗拒衰老的饮食良方，同时还可以防止因秋燥而引起的便秘。

6、通风透气，早晚添衣

处暑时节，正值初秋，暑热尚未退尽，此时不宜过多过早地添加衣服，以自身感觉不过寒为准，以提高机体对低温环境的适应能力。当然，“秋冻”还要因人而异，老人和孩子的抵抗力弱，代谢功能下降，血液循环减慢，既怕冷又怕热，对天气变化非常敏感，更应及时增减衣服。

一定要确保室内通风，白天只要室内温度不高就不宜开空调，可开窗使空气流动，让秋风涤荡暑期热潮留在房内的湿浊之气。睡觉时腹部盖薄被，以防脾胃受凉。

7、护肠养胃

对于消化功能低下的人来说，除了及时治疗、尽量不喝酒、避免冷饮冷食、避免过度刺激的辣椒等调味品、少吃伤害消化系统的药物之外，还要消除不利于消化吸收的各种不良习惯。

按时吃饭。烹调方法尽量采用蒸、煮、炖等，不要过于担心加热到软会破坏营养素，因为即便损失一点维生素，也比吃了不消化要好。维生素可以用丰富食物品种的方法来弥补。

8、精神调养

处暑时节“宜安静性情”，时至处暑，秋意越来越明显，大自然逐渐出现一片肃杀的景象，此时人们容易产生悲伤的情绪，因此在精神调养上，处暑时节要注重收敛神气，使神志安宁，使情绪安静，切忌情绪大起大落，平常可多听音乐、练习书法、钓鱼等安神定志的课外活动。

9、轻松运动

饭后散步，或者饭后做点轻松家务，对于处暑后养生是个好习惯。刚吃完饭并不适合剧烈运动，不适合快走，但不意味着连慢悠悠的散步也不可以。出门散步的好处，很大程度上在于让人精神放松。如果不散步，可能会看电视、看电脑、看杂志等，而脑力活动更不利于消化吸收。在饭后两小时之后，可以做些不太累的运动，快走、慢跑、跳操、瑜伽等都可以。适度的运动有利于改善血液循环，对消化吸收能力也有帮助。

10、多睡一小时

专家表示，增加睡眠一小时，并且保证有质量的午觉，可以让人保持精神，也可在冬天来临之前保存能量，养精蓄锐。尤其是对于老年人，随着年龄的增加，老年人的气血阴阳俱亏，会出现昼不精，夜不瞑的少寐现象。因此可以在晚上提早入睡，并且坚持午睡的好习惯，即使睡不着，但闭目养神也是对身体有好处的。

11、多吃清热安神食物

从养生的角度来看，处暑节气适宜进食清热安神的食物，如银耳、百合、莲子、蜂蜜、黄鱼、干贝、海带、海蜇、芹菜、菠菜、糯米、芝麻、豆类及奶类，少食多餐。另外，随着气侯渐渐干燥，身体里肺经当值，这时可多吃滋阴润燥食物，防止燥邪损伤。如梨、冰糖、银耳、沙参、鸭子等养阴生津的食物，或黄芪、党参、乌贼、甲鱼等能益气保健的食物。

12、避免过早添加衣物

秋季养生小常识提示说，“春捂秋冻”之意，是让体温在秋时勿高，以利于收敛阳气。因为热往外走之时，必有寒交换进去。但是，夜里外出要增加衣服，以保护阳气。同时，早晚比较凉了，要注意增加衣服。

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现如今的生活条件，可谓是越来越好了，所以很多人开始对养生非常重视，不仅需要有好的生活条件，更需要追求好的生活品质。然而，对于这样的生活品质，就不得不从养生开始说起。目前已知的，关于养生的方法有很多种，其中也不乏有一部分人，开始将目光投向古人所追崇的养生之法。比如说，比较明显的就是“辟谷”养生，现在有相当一部分人，相信通过这样的方式，可以实现养生的效果。然而，事实真的是这样子吗？

1.“辟谷”养生是怎么回事儿？

很多人对于“辟谷”，并不是十分了解。其实，所谓“辟谷”，又可以理解为“避谷”，意思就是说不食五谷，让身体远离五谷的影响，从而达到一种自然的状态。这种养生方法，可以追溯到先秦时期，有人为了能够使身体真正与自然融为一体，就尝试着不食五谷，让身体在忍受饥饿的同时，真正的实现养生之道。经历了风霜的洗涤，这门养生之法已经跨越了几千年，如今还是有人去推崇它，足见它的魅力之大。

2.“辟谷”真的可以养生吗？

其实，人之所会生病，绝大多数是从口而入的，也就是说我们的饮食不当，可以给我们招来很多疾病，包括一些外在的病菌，以及食物的营养，另外还有食物的消化，等等，假如这三者中，任何一种情况出现以后，都是不利于养生的，所以古人所想的办法就是，既然对身体这么不好，索性就不去接触了，这样就可以彻底远离疾病，做好养生了。听起来是有一定道理，但是对于很多人来说，要想真正实现，却也不是一件容易的事情。

3.“辟谷”怎样做才算养生？

养生之道，有很多精髓，也有一定的诀窍，比如说对于肥胖的人群而言，采取“辟谷”养生，可以发挥一定的帮助，但是对于一些年轻的人群，比如身体正需要营养的时候，这样的方式，就是不合时宜的。另外，即使是短期的不食五谷还可以，但是要做到长期这样，则对肠胃也不好。所以，要想真正掌握“辟谷”的精髓，还是得因人而异了。

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“四时俱可喜，最好新秋时。”《中国天文年历》显示，北京时间8月23日18时2分迎来“处暑”节气，标志炎热暑天即将结束，逐渐进入到气象意义上的秋天，我国大部分地区的炎热情况将出现转折，气温开始逐渐下降。

天津市天文学会理事赵之珩介绍说，处暑是二十四节气中的第十四个节气，是反映气温变化的一个节气。“处”的意思是“去也”，表示炎热渐消，暑气至此而止。

“21日‘出伏’，23日处暑，都是气温明显下降的开始。‘离离暑云散，袅袅凉风起’，自此后，秋凉开始弥漫，秋风渐起，天地清明，人们可以尽情拥抱阵阵凉爽，感受‘天凉好个秋’。”赵之珩说。

“金风细细。叶叶梧桐坠。”处暑时节，秋意冉冉，从而开始一年之中最美好的秋高气爽的时节。秋色宜人，秋云飘逸，秋水潋滟，秋日的美景在广袤的大地上如水墨画般铺陈开来，五彩斑斓，令人遐想，让人沉醉。

新秋时的景色虽美，但白天热，早晚凉，昼夜温差较大，降水少，气候干燥，也是这个时节的气候特点，因此，人们在享受美好秋游之时也要注意做好自身的保健工作。

天文和保健专家提醒说，此时节，公众要当心“秋燥”伤人，在增强身体锻炼的同时，应注意饮食调理，少吃或不吃生冷辛辣的食物，可多吃水果、百合、莲藕、蜂蜜和一些滋阴养肺、润燥生津的粥汤。

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